誠者

天之道也

誠之者

人之道也

誠者

自誠也

(不好意思喔)

而道

自道也

誠者

物之始終

不誠

無物

是故

君子誠之為貴

誠者

非自成己而已也

所以成物也

成己

仁也

成物

知也

性之德也

合外內之道也

故時措之宜也

(ㄉㄨㄥˊ嗎)

天地之道

可一言而盡也

其為物不貳

則其生物不測

(謙卑謙卑再謙卑)

詩云

維天之命

於穆不已

自誠明

謂之性

自明誠

謂之

誠則明矣

明則誠矣

誠者

不勉而中

不思而得

從容中道

聖人也

(99.999%)

誠之者

擇善而固執之者也

唯天下至誠

為能盡其性

能盡其性

則能盡人之性

能盡人之性

則能盡物之性

能盡物之性

則可以贊天地之化育

可以贊天地之化育

則可以與天地參矣

(境界啊)

至誠之道

可以前知

(未來我)

禍福將至

必先知之

不善

必先知之

故至誠如神

(未來佛)----------------------------------------

其次致曲

曲能有誠

誠則形

形則著

著則明

明則動

動則變

變則化

唯天下至誠為能化

故至誠無息

不息則久

久則徵

徵則悠遠

悠遠則博厚

博厚則高明

博厚所以載物也

高明所以覆物也

悠久所以成物也

博厚配地

高明配天

悠久無疆

如此者

不見而章

不動而變

無為而成

大哉

聖人之道

洋洋乎

發育萬物

峻極於天

優優大哉

故曰

苟不至德

至道不凝焉

尊德性而道問學

致廣大而盡精微

極高明而道中庸

敦厚崇禮

(表面憨實)

居上不驕

為下不倍

國有道

其默足以容

國無道

其言足以興

(義言一出見英明----------0k)

詩曰

既明且哲

以保其身

(已不符現殺戮戰場)

詩云

潛雖伏矣

亦孔之昭

內省不疚

無惡於志

筆者之所不可及者

其唯人之所不見乎

是以聲名洋溢乎中國

施及蠻貊

詩曰

在彼無惡

在此無射

庶幾夙夜

以永終譽

(有點冷)

上律天時

下襲水土

辟如四時之錯行

如日月之代明

萬物並育而不相害

道並行而不相悖

小德川流

大德敦化

此天地之所以為大也