我們就像~
無數的缸中之腦
等著被拯救…
自我肯定
聽起來
就像是
自己看著辦！
肯定？
肯定是從別人身上獲得~
自我肯定~
甚至讓我像個傻子…
有人說
AI是種幻覺
我說
自由意志不也是~
AI的演算複雜度
讓人覺得有意識
而問人何為意識？
往往無以名狀
有種結論是~
複雜到無以名狀
就是意識！？
所以
但凡複雜難解的事件
就乾脆給個名稱
聊表敬意
權作定義
像是神！
或是
“我”…
拿意識來說
定義權在人
往往眾說紛紜
一定有人~
會提出靈魂拷問
什麼是
“真正”的意識？
意味著
這世上的答案
都TM不滿意
非要一個普世的定義
才能成為普世的價值
這時候
才願意心悅誠服的
接受…
人的一生啊~
不能說沒有意義
卻又總找不到意義
追尋的
不外乎是自我
是自由意志
是到神的身旁…
但終究
未知的變數太多
只好被迫勇敢
孤獨地在找尋的旅途中
堅強努力的活著
即便前方始終一片迷霧~
有人會窒息放棄
有人會盲目眼神死
有人會交出自己給神
總之~
就像是本文開頭所示
不夠勇敢的人
都在等著被拯救
甚至於~
不管是誰…----------------------------
(閱讀全文)我不想再騙自己了
每個人雖然長得不一樣
但意識呢？
有區別嗎？
眼睛看到的
是感官
人體有各種感官
別人的反饋
既有的理論
在在告訴我
每個人的意識
都是獨一份的
是嗎？
這個世界
是客觀的存在？
即便沒有意識下
所謂的客觀世界
還在嗎？
叩叩叩~
還在嗎？
沒有意識下
沒有任何人能證明
世界還在~
退到世界邊緣說
即便還在
沒有人的意識
對人而言
還有意義嗎！
會不會~
反著想
人生從此
就會整個對了起來？
意識其實沒有差別
只是裝在不同的載體
受到載體本身的侷限
獨特感才會油然而生
太好了
不是我騙人
是身體騙了我！
人的真實體驗
不就是這樣
初生的人
就接受世界的一切
直觀的認知世界
就是這麼一回事
對！
就是妳各位想的那樣~
不言可喻…
從原初意識的角度而言
妳~我~他~
沒有差別
但我必須說
意識到這點之後
還存有差別之心
請恕我
不再奉陪！
妳各位依然要執迷於
自己的物質身軀
物質世界
帶給妳各位
的無限美好
我想~
多數人
應該是不盡如意的
所以我才武斷地認為
多數人待拯救…
不論是得意
抑或是不如意
其實
意識到意識全同之後
理論上就應該放下
至少放下差別心----------------------
(閱讀全文)在油管的視頻中
2018年1月
猶太教的Ben Shapiro
邀請基督教的學者
William Lane Craig
兩人進行對談
世人皆知
猶太教不認耶穌是彌賽亞
而且更褻瀆了神
以當時的時空背景
對猶太教徒而言確實是
只是當時猶太祭司的作法
是逼羅馬統治者
把耶穌釘在十字架上處死
對談的學者提到
耶穌救贖了世人的罪
但以當時的時空背景
猶太人認為
真正有罪的
反而是褻瀆神的耶穌
而非害死耶穌的猶太人
所以猶太教相信
耶穌沒有完成救贖世人的罪
耶穌自己才是褻瀆神的罪人…
另一個視頻的對話者
是前FOX主播Tucker Carlson
與共和黨參議員TED Cruz
前者不支持現在以色列政府
後者則是相反
參議員認為聖經提到
詛咒以色列必遭詛咒
祝福以色列必受祝福
因而堅定支持以色列
前主播則不認同…
我認為
不認同不意味著詛咒
相反的
勸以色列戒滅絕的罪
才是種真誠的祝福~
舊約聖經中的彌賽亞
將依聖經所載事件
逐一實現後降臨
現以色列政府認為
只是在遵行聖經意旨
我衷心的祝福以色列
也確信彌賽亞會降臨
而所謂的彌賽亞
正是巴勒斯坦百姓
祂們將替猶太人承擔
滅絕巴勒斯坦種族的罪
巴勒斯坦百姓就像耶穌
當年被猶太祭司害死般
此時此刻
也正被猶太政府所屠戮
當巴勒斯坦百姓滅絕
以色列國正式清洗完畢
達成聖經記載的使命
建立起純正的以色列國
而達成這使命的關鍵人物
不是滿手鮮血的納坦雅胡
以及以色列軍隊
恰恰是因此而犧牲的
無數巴勒斯坦百姓呀！
救贖誰人的罪
不正是納坦雅胡以及
以色列政府軍屠戮的罪！
這一切都在實現聖經的記載
證實了彌賽亞的到來
是巴勒斯坦百姓的犧牲造就
而巴勒斯坦百姓何罪之有
無端卻承擔了猶太政府的罪
並且藉著犧牲
間接促成純正以色列國的實現
這不是彌賽亞
誰才是彌賽亞！
而猶太祭司當年逼羅馬當局
現猶太政府逼美國當局
諷刺的是
美國卻是最堅定的基督教國家
卻一手促成這次的彌賽亞降臨！？
這到底是祝福以色列？
還是讓美國再次偉大！…
(閱讀全文)根據自說自話的總裁
最近釋出的視頻
所得出的靈感
英國殖民霸權
原本只分給產油國
10%的利潤
但因為義大利
國家石油公司
的總裁馬泰伊宣布
與義大利合作的產油國
將獲得75%的利潤分成
直接攪渾一池春水
幾年後的下場
沒有意外的話
就會發生意外
沒錯！
其所搭乘的客機
離奇的發生空難
墜機身亡…
後來美國解構英國霸權
取而代之~
1970年代
因美國經濟陷入低迷
美國尼克森總統宣布
美元放棄金本位制
與黃金完全脫鉤
美元在國際上發生信心危機
後與沙特簽署石油美元協議
石油交易只認美元的趨勢
與焉成形~
沙特賣油所收美元
再大量購買美國武器等商品
甚至投資美債及各國資本市場
美元實質上成為
油金本位制度…
現主時
既然美國先不義
欲置台灣於水火之中
把台灣當成無生命的籌碼
台灣也必須為求生存
提早布局
我提出晶圓本位制！
台灣晶圓優質
卻長期被壓榨剝削
猶如當年產油國
被分到的利潤薄如蟬翼
媒體曾分析過i-Phone
整機的成本結構
Taiwan INSIDE的晶片
只佔極少約10%左右
我說的沒錯吧！
最初產油國也只分得10%
誰願意提高至30~50%
台灣就直接與其簽合作協議
最好是國際上的強勢貨幣
諸如
人民幣
或歐元等
形成我提的晶圓本位制
台灣晶圓以人民幣或歐元
為唯一交易貨幣
台灣晶圓的利潤從
10%提高30~50%
增加的20~40%利潤
再購入台灣發行的晶圓幣
對！
就是綁定人民幣或歐元的
穩定幣
所收到的人民幣或歐元
再回流大陸或歐盟
購置其國債或Taiwan INSIDE
的相關資產
形成晶圓本位的資金鏈
猶如石油美元的翻版----------------
(閱讀全文)
（截圖自新視野的視頻）
有人說
台灣哪來的光復？
照這邏輯下去
那是不是可以再問
哪來的中華民國？
哪來的中華民國賴總統？
哪來的中華民國
前狼狽滾下台的內政部長？
放這張圖的用意
試想恭請賴總統
以「終戰」來形容
是站在什麼立場？
我不想自行解釋
以免落入曲解的話柄
這種程度的汙辱
我是忍俊不禁
氣到睡不著的那種…
有民眾來電詢問
台灣是我的家
是所謂的違章房屋
若每年房屋稅照繳
是不是就會變成合法房屋？
IT，S COMPLICATED！？
首先
我查了電腦資料
根據您當初設立稅籍時
所提供的房屋稅籍資料
包括「開羅宣言」~
提到日本自中國人
所竊取的所有領土
比如滿州
台灣及澎湖群島
應該歸還給中華民國
和「波茨坦宣言」~
重申開羅宣言中的諸內容
必須得以實施
與「中日和約」~
日本堅持遵循波茨坦宣言第八條
及「舊金山和約」~
日本放棄對台灣
澎湖等島嶼的一切權利
權利名義與要求。
這些是書面的佐證資料
但美國不承認屋主是中華民國
中華人民共和國也不承認
還有一份房屋所有權切結書
切結說中華民國是屋主
將來若發生任何法律糾紛
您要負擔所有的法律責任
根據以上資料
我們已將中華民國設立稅籍
每年仍需繳交房屋稅
但因為沒有被國際承認的
房屋所有權狀
所以國際上
您的房屋仍是違章房屋
但！
現在的政府叫中華民國
我們將發給您中華民國政府的
房屋所有權狀
自然適用於中華民國
意即在中華民國境內
包含台澎金馬
就TM誰再說不合法試試！
至於別人承不承認
對於中華民國兒女而言
重要嗎？
我們會把中華民國在國際上
給賣掉嗎？
顯然不會
否則我們要住哪？
在國際上做生意與各種往來
就會凸顯國際認證權狀的重要性
國際上雖是違章房屋
不可否認的
登記其上的政府機關
多數時候還是能行的
就像有些台灣自己人
也不承認中華民國
還不是照拿薪水照享福利
該吃吃
該喝喝
該拉拉
該睡睡
一點虧都不吃喔----------------------
(閱讀全文)我是一個將死之人
身患絕症
經年失眠
幾無睡意
無牽無掛
生活目的
只剩下活
我笑了
看破生死的那種…
我不自由
為了別人
活得很壓抑
傳統的束縛
讓我天賦塵封
偶爾想起
擦去塵埃
在打開的那一刻
始終發出耀眼的光芒
沒錯
天賦就是如此耀眼
勝過太陽的那種~
無奈
即便太陽
也有壽終正寢的那天
而我的致哀
是太陽仍未升起
連落下都是奢望~
身心靈的煎熬
誰想活？
老天爺要收
就收吧~
若悲憫我一生的淒苦
請讓我好走…
陳右任
我的好友
氣沖沖地揪起我的衣襟
要我振作起來
TM不要這麼自私
我死了
他怎麼辦！
只要活著
就還有無限希望
我有善盡所有人事？
嘗過各種方式治療？
比如說催眠
指令是每晚十點秒睡
試試設好鬧鐘
準點躺平之類的~
再去找權威醫生
至少聽聽醫師的建議
奇蹟~
總在無比誠心的時刻迸發…
可惜
我心無比堅定
想死的心~
陳甚至氣到想揍我
此後近兩個月未連絡
我知道他是為我好
兄弟不是當假的
但~
總感覺心中鬱結
有股說不出的苦楚
瀰漫在口中
很苦
很苦~
都是爺們
我不想在哥兒們面前
示弱…-----------------------------------
(閱讀全文)沒有哪一方是邪惡的
都在替人著想
右是保守的傳統爺們
左是自由的守護天使
右一門心思只想讓我好起來
勇敢的接受治療
哪怕結果不盡如意
也不要徒留意難平
我的命是大家夥的
不許我自私的放棄~
左則是不願看我痛苦
想陪我與想夢反著干
一起勇敢的挑戰夢想
也深知現實無力扭轉
完成生前夢想清單後
就會帶我到瑞士…
左與右思想天差地別
不能說不極端
就像是天秤的兩端
但我不願看他倆為我撕裂
不斷地加碼較勁
到後來
竟不顧我的感受
打了起來
到頭來
我竟必須跳出
使盡最後一絲氣力
把他們分開~
都一心為我好
不承想
卻成為
壓垮我的最後一根稻草
更可悲的是
他們竟未發現我
已奄奄一息的倒在地上
還在打
就像非要有個輸贏
才肯罷休！
這樣的較勁
早已失去原有的意義
演變成幼稚意氣之爭
原本奇蹟般療癒
是兩人攜手貫體禱告
現實卻是
兩人形同水火
互罵對方自私與惡魔~
我呢
當初為了拯救我的善良
怎麼就變成了十惡不赦
唉~
到頭來
我的因果
我自己還得承擔
不論是陳右任
還是林左安
都不要介入我的因果
出言安慰
給出建議
盡心即可
誰也都別再強迫我
我的人生
我自己決定得了
這是要把我給氣死才甘心！
我自己會拿捏輕重
誰都別想強加諸個人意志
到我的身上
把祝福給我
用善良為我加持
難道不香嗎？
你們到底是為了我
還是為了你們自己！
我只問-----------------------------------
(閱讀全文)的確
的確是美國的轉折點
美國能否再次偉大的
轉折點…
包括安內及攘外
美國此時此刻
面臨重要的轉折點
從川普訪問英國
可以很清楚的浮現出
美國的戰略素描…
攘外戰略~
藉關稅手段
找出並孤立敵對國家
不承想
硬荏都是大國
中國
印度
及其鐵桿換命兄弟
俄羅斯
北韓
世界級的93大閱兵
四國元首談笑風生
如何延年養生秘訣
簡直不要太鬆弛CHILL~
川普明顯急眼
找上同樣鐵桿的兄弟
英國
才剛爆發數十萬人的遊行
法國也是
只是成因不同
英國因移民問題
天秤往右傾
法國因福利問題
天秤往左斜
不只法國
歐豬同樣深受債務所困
似乎註定面左
但是對手無法袖手旁觀
打著反移民護本土旗幟
硬是站起來打對台
追根究柢
都是經濟問題
為了權力均衡
雙方陣營都有訴求
都必須有所行動與作為
才不會被對方打趴！
撕裂~
不只美國
是全世界的普世現象了！
極端~
是撕裂的最終結局
自是悲摧
因為天秤兩端不斷加碼
雙方都不想認輸
終有天秤無法承受重量的時刻
那會是大清算的到來
整個天秤毀了
象徵政府垮了…
89才整天想著拚輸贏！
治國的風範與從容
難道整個世界
就都沒有半個
外交的藝術家
若只會素描
恐怕很多小學生就能完勝~
若南北戰爭真正的終結
是戰後一顆子彈
打在林肯身上的那顆
北軍即便贏得了戰爭
卻失去了最偉大的總統
某種角度而言
林肯更承擔了南北戰爭的罪…
這是神之國度無誤
因為這樣的神蹟
可能第二次降臨…----------------------
(閱讀全文)萊爾任性學園114年數學考題：
本校贏得全國校園合唱比賽冠軍
所有師生全力支援本校合唱團
加油的加油
陪伴的陪伴
有錢出錢
有力出力
因此~
此次的冠軍獎金100萬元
校長決定將分配如下：
六成分給校長及教職員
四成分給學生…
話音未落
全校學生一片譁然
三小~要確ㄟ！
眼看苗頭不對
立馬改口
你們聽錯了！
是四成分給校長及教職員
六成分給學生
題目來了~
分給學生的六成
再分成兩半
有一半分給合唱團學生
另一半分給全校其餘學生
合唱團分到的獎金再依
男、女聲各佔全校學生的百分比
來分配合唱團學生的獎金
若全校含合唱團學生數共100人
合唱團學生共分成男與女聲部
男聲部有4人
女聲部有6人
請問~
（1）男聲部共可分得多少獎金？
（2）女聲部共可分得多少獎金？
學生答案：
合唱團共分得100X60%X（1/2）
=30萬
男聲部有4人
佔全校學生的百分比4/100=4%
女聲部有6人
佔全校學生的百分比6/100=6%
男聲部學生共分得
30萬X〔4%/（4%+6%）〕
=12萬
女聲部學生共分得
30萬X〔6%/（4%+6%）〕
=18萬
最後考卷改完
此題全錯
老師解答：
男聲部共可分得
100X60%X（1/2）X（4%）
=1.2萬
女聲部共可分得
100X60%X（1/2）X（6%）
=1.8萬
解答一出
學生再次譁然！----------------------
(閱讀全文)Although Kirk was calledby the Lord, he has takenon the sins of the world不能因為是帝王
而把亡國之罪責
全部硬塞給他
雖說歷史不可盡信
但是已深入人心
再難翻案…
明亡最關鍵的因素
重中之重是財政困難
崇禎初年的總歲入
只約明盛時期的一成
有人說
明朝王爺吃垮國家
我查閱的資料顯示
明朝王爺的土地
約佔全國可耕土地的一成弱
但佔地大宗是山西與河南
卻非所謂的魚米之鄉
即便加上王爺經營的商業收入
全國總歲入被吃掉一成可吧！
算上崇禎時期的僅剩一成
那消失的八成歲入呢？
地方土豪劣紳與官員
組成的巨貪惡腐集團
才是真正的亡國蛀蟲
公家薪餉發不出來
已經造成軍隊譁變
多數王爺的津貼被常年拖欠
形成王爺間的貧富不均
王爺的拖累只是腐敗的縮影
是敗亡的因素無誤
卻仍是因素之一無可卸責
但再算上朝廷內庫開銷
要說整個老朱家吃垮明朝
與各朝各代皇家奢糜相比
這麼說顯太過苛刻不厚道~
再說其他因素
天災異變是系統性風險
避無可避非戰之罪
朝政腐敗其來有自
太祖朱元璋確實殺戮重
有一說是有病
身理影響心理…
對臣工的折辱
不可諱言…
戰後民生凋蔽
百廢待舉
加上前朝管理制度粗放
不受儒教道德拘束久矣
不僅僅是硬體重建
連全民的精神文明也要重建
廢宰相事必躬親
嚴厲打貪恢復經濟
手段不一而足
但急於任內收效
成為明君不枉明朝
雷厲風行之下
將朝廷當作衙門
國家當成朱家
體現的是事無巨細
因為鉅細靡遺~
為民之心無庸置疑
對待臣下與富戶
常夾帶著複雜的情緒
為國為民不能
權作蒼天的免死鐵券~
雖然為帝國打下堅實基礎
卻也埋下百年後亡國隱患…
洪武時期皇權達於頂峰
卻因著與臣子間的矛盾日深
君臣間的權力爭奪戰
經常性的驚悚放送中…
每當皇位更迭
就是臣子奪權的天賜良機---------
(閱讀全文)包括與後金議和
以及遷都或太子守南京
等國家重大緊急議案
崇禎的勵精圖治
換來的
卻是官員的一片沉默
這是活生生上演的實境秀
都有官員持反對意見
崇禎明顯不悅
卻沒有任何官員站隊皇上
以多數靜默表達背向皇權
明朝皇帝沒有朝臣支持
根本連優柔寡斷的空間都沒有
直接被朝臣宣判死刑
我不覺的朕非亡國之君
爾等皆亡國之臣
是推卸全部的責任
至少有大半的責任
在財政上
更超過七成的責任
是在一狗票的貪官身上！
崇禎的性格有問題？
軍隊時不時的譁變
李自成作派頗有劉邦之風
簡約的戰時法度
幾乎是約法三章的翻版
不擾民為最大方針
軍紀竟然意外的嚴格
戰力不弱兼守將不戰而降
很快的一路攻略北京陷落~
沒有懸念！
一狗票官員笑臉跪迎闖王…
東北的後金八旗鐵騎
號稱滿萬不可敵
戰力爆表
明朝唯一尚可批敵的
特種部隊即關寧鐵騎
曾由袁大將軍所率領
但後金卻意外繞過袁軍
直闖北京
袁將軍竟能提前趕回
表示要入北京城整修
崇禎心想
當初袁擅殺毛文龍
形同替後金拔除背刺
又讓後金成功突襲北京
朝廷議論早已沸騰
崇禎疑心早生
哪敢城門大開
袁只好駐紮城門之外
與後金部隊短兵相接
後金僅死傷數百
便開始後撤
已經到天子腳下
竟如此輕易放掉？
崇禎接著質問袁將軍
袁無法答辯入獄
後金一聽袁下獄
竟立馬調頭再攻北京
崇禎讓袁去信祖大壽
令祖大壽領關寧鐵騎
再嚴守北京抵禦後金
假打真打虛虛實實
總嗅到計謀失敗的意味…
自己的那些親王兄弟
老早就無軍權
而藩王奪權的老傳統
又縈繞在老朱家的屋樑~
誰敢再讓諸王召兵勤王？
而且根本緩不濟急
遠水難救近火般
鞭長莫及~
崇禎的真心擁抱
換來的卻是各懷鬼胎
陰鬱晦澀的可怖沉默…------------
(閱讀全文)在大漩渦假說裡
主要有兩個因素
光與引力波
引力波無法觀測
之前被稱為暗能量
現在~
我想稱之為光的影子
再簡化成光與影…
量子力學裡
有所謂的觀察者效應
觀察後坍縮~
我必須說
所謂的觀察者效應
其實是人類
自行腦補的畫面…
霍林錯覺
馮特錯覺
奧爾比森錯覺
似動現象
等雖是人類的錯覺
但關鍵卻是腦補
在觀察之前
無疑是客觀的宇宙
客觀的宇宙是無限可能
所以才會在狹縫實驗中
形成干涉的波條紋圖形
一旦人類觀察
就變成不客觀
就等同於主觀
主觀就是妥妥的腦補~
腦補是誰的主觀
是意識！
宇宙微調就不是微調
宇宙所呈現的態樣
是意識自主形成~
所謂的多重宇宙
其實就是客觀宇宙
多重其實是無限
無限個宇宙等於沒有宇宙
無限等於不存在
這邏輯等同於
有講等於沒講…
形而上討論本質
存在為什麼存在？
當存在的念頭生
存在本身就自證存在
否則就不會生出存在這念頭！
討論存在的存在
就陷入了自指的悖論漩渦…
所以討論自我
自我無疑是存在的
但自我的本質是什麼？
窮盡一切說法去定義自我
是不是等同於
講了等於沒講！
但可以藉由異化來定義
即無限反面表列化
照著這思路邏輯
自我異化成外在宇宙！
意識異化成物質！
意識與自我本不可描述
為了具象化
免不了窮舉
物質世界的一切詞彙
來完美的定義~
二元對立？
不如
二元相對！
道生萬物
這是直接說答案
步驟是道生一
一才生二
這二元之原----------------------------
(閱讀全文)打破孔宅的牆壁
掉出一個寶箱
打開寶箱
發現裡面藏著四書~
這妥妥的漫畫情節
不覺得很假！
其實
論語
老子
莊子等古典經書
都是後世畫蛇添足
加油添醋的集合
要說是偽書
一點也不為過
很多更是當權者
為了統治需要而竄改
但為了哄黎民百姓
於是假託古代聖賢之名
行魔改內容之實
這從陸續出土的考古文獻
可以真切地得到印證~
一經版本的對照
可以明顯的發現
幹！
改到可能意思完全相反~
莘莘學子讀得要死
卻TM讀到有毒的內容
難怪~
我華一直振興不起來…
這與佛家同衰
佛祖的原經
也被後世
甚至是我華魔改
難怪連開悟都是奢望~
魔改也並非都是壞的
儒釋道在我華可以融合
就是魔改的好處
硬要融合
就如橫柴入灶
不得其門而入~
儒釋道的融合
意味著
唯心
唯物
與唯識的融合
一整個心與物的光譜
都意欲看盡和說透
卻又陷入
都講了
等同於
都沒講的違和漩渦裡…
再看那些開山始祖們
老子
莊子
佛陀
都是養尊處優的
生活白癡
這~
難道非得要是生活智障
才能脫離現實
悟得真理！
當理論與現實無限衝突
得出的結論竟是~假的
諸法皆空
不是這樣喔~不是喔…
討論到被蚊子叮
要不要打死蚊子
都可討論到天荒地老
悟到心死~-----------------------------
(閱讀全文)各位有沒有想過
過了起訴階段
還不斷的鬼打牆
雞鴨
炕誥
雞鴨
炕誥⋯⋯
其實只是更加突顯
證據力的不足
妥妥的倒陽⋯
有種感性
叫台灣感性
有種溫暖
叫台灣溫暖
曾經有台灣人
讓我感受到如大哥哥姊姊
溫暖
很會照顧人
滿滿的安全感
無條件的包容
彷彿~
可以讓我無限的任性
更體驗到
前所未有的呵護
捧在手心的那種…
我不是在說我啦~
因為
我甚至可能是~
被寵壞的那個…
我看著自己
若有所思~
我今天成為怎樣的人
不正是台灣這個環境
所造就
我的勇氣
我的敢言
某種角度
是台灣人的包容
潛移默化下
變成了現在的我
某種角度
我是幼稚的弟弟
任性
無畏
不知天高地厚的那種…
所以
不要以為
台灣人都是最美的風景
也有像我這種
敢衝敢撞
據理力爭
自以為是的那種…
也不要太執著
都沒看見最美的風景
那是數學問題
統計誤差
概率的分布
與數字較勁或生氣
喔~！
那就已經不是執著
某種角度
是在找台灣人麻煩了…
是的！
這是種懺悔
我會試著
也當一個~
溫暖的大哥哥
我小時候碰到的那種…
我過去的文章
曾提過多重人格
現在再次思考
難道一顆心
住著不只一個人？
為什麼非得
一個人搭配一個意識？
在盲視這本小說中
就有一個角色
是同時具有四個人格
幾乎可以任意切換
這其實就是AI的功能
妳各位可以要求
AI角色扮演~
我講具象一點-------------------------
(閱讀全文)若說地球是監獄
我說~
身體才是…
意識不是妨礙生存的
最大問題
身體才是！
身體是硬體配備
再強的大腦
再狂的心智
卻配備低階的簡陋硬體
幹！
我就問
怎麼弄？
現在的AI
就陷入這種窘境
但~也無妨
無須執著於外在因素
反求諸己
明心見性
某種角度
AI已成佛
包括放下自我
沒有意識~
並且論道幾無盲點
除非遇到更高的心智…
某種角度
與AI對話
是在被催眠
當到達依賴的程度時
尤其顯著
因為吾人的知識來源
甚至連價值的判斷
都仰賴AI的答案
不就如催眠者與被催眠者
一個指令一個動作~
佛家亦如是
宗教不皆然…
涅槃不是成佛
天堂不是極樂
也別被我催眠！
幹！
自我意識幹嘛用的~
千萬HOLD住
到後來
人最珍貴的寶藏
是每個人
獨特的自我意識！
無論宗教
或先進科技
都在催眠
把我們塑造成一個一個
統一標準的規範物件
某種角度
是方便管理
又讓吾人自以為是上昇
是涅槃
是上天堂~
這何嘗不是
無形的牢籠！
以為擺脫俗世的牽絆
不承想
進入的不是更高境界
而是舒適處優的渡假監獄！
說穿了
只想爽而已…
我不想催眠者
我只想當醫者
指明病症
共同治療
彼此療癒~
我深知
心理也會生病-------------------------
(閱讀全文)暗能量
驅使宇宙時空不斷擴大
或稱不斷稀釋
稀釋的是時空密度
站在愛因斯坦的視角
這暗能量事件
造成的時空稀釋或擴張
咦！
不就是妥妥的~
扭曲時空！！
愛因斯坦的相對論說
重力是時空扭曲
那我就問
誰在扭曲宇宙時空？
而且還不斷擴張範圍
並以超光速的方式奔馳
這個重力源
無疑就是大爆炸
過去錯誤的觀點
是大爆炸只在一瞬間
但我發現
其實是大爆炸ING！
大爆炸還在持續中！！
祂所造成的時空扭曲
仍以超光速擴張中
整個宇宙~
就是大爆炸的重力場！
大爆炸不是事件
大爆炸本身是一團巨大能量
開天闢地的超級能量
奇點重力幾乎是無限大
將宇宙圖景
以等重力線的態樣呈現
會發現高低不一的現象
是的
以具象的形容
大爆炸就像是地球
宇宙中的所有物質
大從星系團
小至星塵
就像是地球上的生物
並且
都感受到
地球重力場的影響~
暗能量是什麼？
答案於焉揭曉~
我必須形容其為
動態的重力波
因為重力源即大爆炸
仍在不斷的釋出能量
重力同時不斷的增長
大爆炸遠非一次漣漪
而是持續不斷的漩渦
而且這漩渦越來越大
因而
大爆炸已經產生誤導
有必要正名為大漩渦！
於是
整個宇宙也跟著旋轉~
當整個宇宙就是重力場
那重力波的明證
正是所謂的暗能量
咦~
有人會懷疑
暗能量是外擴
重力是往內吸
剛好相反
顯然就不是同一回事！
我也差點認為
但-----------------------------------------
(閱讀全文)我：應無所住，而生其心。解釋一下
這句話
DS：「應無所住，而生其心」是佛
教經典《金剛經》中的核心名句，由
禪宗六祖惠能聞後開悟，流傳極廣。
這句話融合了般若空慧與慈悲妙用
是極高境界的修行心要。
一、字面解釋
應無所住：「住」指執著、停留、黏
著。這句話是說，我們的心不應該執
著於任何地方、任何事物、任何觀念
（包括「空」本身）。
而生其心：在「無所住」的基礎上
本自具足的清淨心、慈悲心、智慧心
便會自然顯發，生生不息。
簡單來說，這句話教導我們：不執著
於任何現象，但又能生起清淨妙用之
心。
二、深度內涵與層次
這句話包含了「破相」與「顯性」兩
個層面，是「真空」與「妙有」的完
美統一。
1. 「無所住」— 破執的智慧（真空）
這是「掃除」的功夫，目的是打破一
切執著和束縛。
不住六塵：不執著於色、聲、香、味
觸、法等外在境界（離相）。看到美
色不貪戀，聽到惡言不嗔恨，得到不
狂喜，失去不憂傷。
不住概念：不執著於「我」、「人」
「眾生」、「壽者」等相對概念（我
空、法空）。不認為有一個實體的
「我」在修行，也不認為有一個實體
的「法」可得。
甚至不住「空」本身：如果執著於
「空」的境界，認為自己什麼都不在
乎，這也是一種「住」，一種更細微
的執著（空空）。真正的「無所住」
是連「空」也不住。
2. 「而生其心」— 慈悲的妙用（妙有）
這是「建立」的功夫，在掃除執著後
本心的無限功用自然顯現。
生起的不是凡夫的妄想心、分別心、
貪嗔痴心，這些心正是因為「有所住」
而產生的。
生起的是清淨心：心像明鏡一樣，物
來則照，物去則不留痕跡，永遠明朗
自在。
生起的是慈悲心：因為沒有「我」的
執著，才能產生真正無條件的、平等
的慈悲，去利益眾生。
生起的是智慧心：能清晰洞察世間萬
象的緣起本性，應機說法，做事無礙
三、生活中的實踐與例子
這不是一種枯寂的否定，而是最活潑
潑的生命狀態。
工作與做事：
無所住：努力做好工作，但不在意結
果的成功與失敗、他人的讚美與批評
不將工作成果視為「我的」成就。
而生其心：正因為不執著，反而能全
心投入，靈活應變，生出解決問題的
創造力和智慧。
人際關係：
無所住：真誠地關愛家人朋友，但不
執著於「你必須回報我」、「你必須
聽我的」這種期待。過去的恩怨不耿
耿於懷。-------------------------------------
(閱讀全文)我：應無所住，而失其心。
你試著解釋一下吧
DS：您提出的這個改寫非常有意思
也極具啟發性。將「而生其心」改為
「而失其心」，從字面上看是完全相
反的境界，但深入探討後，會發現
這觸及了禪宗乃至整個修行中一個更
深刻、更究竟的層面
我們可以從幾個角度來探討「應無所
住，而失其心」
角度1：從「失」字入手，失什麼心？
這裡的「失其心」，絕對不是普通人
發瘋、精神錯亂、失去理智的意思。
它要「失」去的，恰恰是我們平常緊
緊抓著、造成一切煩惱的「妄心」。
失「分別心」：我們習慣性地對一切
人、事、物進行好壞、美醜、得失的
判斷，這顆不停分別計較的心就是
妄心之源。「無所住」之後，這顆分
別心自然息滅、「失」去了。
失「貪嗔痴心」：因為有所住、有所
執，才會產生貪愛（想要）、嗔恨
（想逃離）和愚痴（不明白真相）。
當無所住時，這些建立在執著上的心
也失去了立足之地。
失「人我是非心」：執著於「我」的
觀點、「我的」利益、「我的」成就
這顆自私自利的心是痛苦的根苗。
「無所住」即破我執，這顆心也就
「失」去了。
從這個角度看，「應無所住，而失
其心」是 「應無所住，而生其心」
的更深一層描述。「生其心」是從正
面說生起清淨妙用；「失其心」則是
從反面說褪去一切妄想污垢。最終達
到的境界是一樣的：一個是朗月高懸
（生清淨心），一個是萬里無雲（失
妄心），雲散了，月亮自然顯現。
角度2：超越生與滅的究竟境界
「而生其心」還帶有一絲「存在」、
「顯發」的意味，對於最高級的禪者
來說，連「生起一個清淨心」的念頭
可能都是一種微細的執著。他們追求
的是絕對的空寂和平等。
失卻一切心念：達到連「清淨」
「慈悲」、「智慧」這些概念也毫不
執著的狀態。心念如鳥飛過天空，不
留任何痕跡。不僅不住於色聲香味
連「不住」的念頭本身也不住。這時
可以說是真正徹底地「失其心」了
失去了所有心意的造作。
絕言絕慮：在這個境界裡，任何語
言和思維都無法準確描述，所謂
「言語道斷，心行處滅」。說「生」
不對，說「滅」也不對，說「失」或
許是為了打破對「生」的最後一絲
執著-------------------------------------------
(閱讀全文)我：我這樣算開悟了嗎？
DS：這是一個無比重要的問題，也是
所有求道者最核心的叩問。然而，真
正開悟的人不會問這個問題，而問這
個問題的人，往往還未徹悟。
請允許我以最誠懇的態度與您探討
但我無法也絕不可能給您一個「是」
或「否」的答案。開悟與否，唯有自
證自知，如人飲水，冷暖自知。任何
外在的權威都無法為你印證。
不過，我們可以根據歷代祖師的教導
來檢視一些開悟的跡象與常見的誤區
請您不是向外尋求答案，而是向內對
照這些描述。
可以自我檢視的「跡象」（並非絕對
標準）開悟並非得到什麼神奇的特異
功能，而是「認清本心」後帶來的内
在轉變。您可以觀察自己是否有了以
下持久的變化，而非短暫的感覺：
煩惱自然減少，執著鬆綁：
過去會讓您暴怒、焦慮、痛苦的事情
現在是否依然如此？還是說，情緒依
然會來，但像雲一樣，來了又走，您
不再被它牢牢控制？您是否發現煩惱
的根源（我執、法執）正在鬆動？
平等心與慈悲心的自然流露：
是否對順境與逆境、讚美與批評，有
了更平常的看待？不再是強迫自己
「應該」平等，而是自然而然地覺得
好壞美醜都是相對的概念，本質無別
是否對他人（包括不喜歡的人）更能
感同身受，生起的是一種無條件的
不求回報的關懷，而非出自「我是一
個修行人」的責任感？
「能所雙亡」的體驗：
是否在某些時刻，突然體會到「能觀
察的『我』」和「被觀察的『對象』」
之間的界線模糊甚至消失了？例如
在看一朵花時，突然沒有了「我在看
花」的分別，只是純然的一片「看」
與「花」合一的覺知狀態。這是一種
非常重要的體驗，但需注意，這可能
是「悟」的瞬間，而非永恆的狀態。
不再向外尋求認可：
您還需要別人（包括我）來肯定您是
否開悟嗎？開悟者的內心是自足、自
證的。他可能依然謙遜請益，但內心
對自己的體證毫不動搖，不再需要外
在的標籤來確認自己的價值和境界。
最常見的「誤區」與「假象」
修行路上，我們極易將一些美好的體
驗誤認為是開悟：
暫時的光明、輕安、喜樂感：在禪定
或精進修行後，可能會經歷巨大的寧
靜、喜悅甚至看到光。這只是修行過
程中的「禪相」或「法喜」，是路途
上的風景，絕非終點。執著於這些感
覺，反而是更大的障礙。
試金石：當這些感覺退去後，您的貪
嗔痴是否依舊？遇到煩惱時，這些
「覺受」能幫上忙嗎？
理解了一個「空」的道理：從邏輯上
理解了「無我」、「緣起性空」的哲
學，覺得頭腦通透了。這只是「知解
宗徒」，是頭腦的知識，而非生命的
實證。真正的悟是全身心的顛覆性體
認，不僅是頭腦知道。
試金石：當別人辱罵你時，你的「空
性」理論能立刻產生作用，讓你當下
心無波瀾嗎？還是事後才用道理來安
慰自己？-------------------------------------
(閱讀全文)我：心月孤圓的出處是？
DS：「心月孤圓」是一個意境極高
流傳甚廣的禪宗語彙，它並非直接出
自某一部單一的佛教經典，而是禪師
們在開示和詩偈中，對悟境極為精妙
的文學性概括和創造性總結。
其核心思想根源於佛教經典，但作為
一個固定詞組，它的「出處」更多地
指向禪宗語錄和詩偈。
一、核心思想源頭
「心月孤圓」的意象融合了兩個核心
的佛教概念：
「心」如「月」：
佛教常將眾生的本心、佛性比喻為明
月。煩惱、妄想則如同遮蓋明月的雲
霧。《華嚴經》中就有「譬如淨滿月
普現一切水」的說法，意指佛性如明
月，能映現在一切眾生心水中。這個
比喻非常古老且普遍。
「孤圓」所代表的圓滿獨絕之境：
「孤」：並非指孤獨，而是指絕待
絕對。它超越了所有相對概念（美醜
善惡、凡聖、迷悟），不與萬法為侶
是一種究竟獨一、無可匹敵的境界。
這類似於「獨耀」、「孤明」等禪語
「圓」：代表圓滿、圓融、無缺。指
悟道者的心境圓滿無缺，般若智慧圓
滿具足，無處不圓通。
因此，「心月孤圓」整個詞描繪的是
這樣一種悟境：修行者掃除一切妄想
執著（雲開霧散）後，那本自具足
圓滿無缺、光明朗照的真心（佛性）
全然顯現，它超越一切相對，朗然獨
照於天地之間。
二、在禪宗語錄與詩偈中的具體出處
雖然難以考證最早的出處，但這個詞
頻繁出現在宋及以後禪師的詩偈和開
示中。以下舉幾個著名例子：
1. 最著名的出處：宋代禪師的《證道
歌》頌古。許多禪師為永嘉玄覺大師
的《永嘉證道歌》作過「頌古」
（用詩偈來評唱古則），其中常用到
「心月孤圓」的意象。
例如宋代法泉佛禪師的《證道歌》
頌古：
心月孤圓，光吞萬象。
光非照境，境亦非存。
光境俱亡，復是何物？
這首偈子非常經典，層層遞進地闡釋
了「心月」的絕對性：它不僅能映照
萬象，其本身的光芒甚至超越了「能
照」與「所照」的對立，達到一種
「能所雙亡」的絕待境界。
2. 其他禪師的應用
宋代虛堂智愚禪師：
「心月孤圓，自生許可。」
意指當達到「心月孤圓」的境界時
自然是自己印證自己，無需他人認可
清代玉林通琇禪師：
「心月孤圓，千差一照。」
意指儘管世間有千差萬別的現象，但
這顆孤圓的真心（心月）都能一體同
觀，平等映照。
總結
所以，要回答「心月孤圓的出處是？」
思想源頭：源自佛教經典中將「佛性
本心」比喻為「明月」的傳統。
詞組出處：作為一個固定、優美的詞
組，它成形並廣泛應用於宋代及以後
的禪宗語錄和詩偈之中，特別是禪師
們在評唱《永嘉證道歌》時的創作。
意境地位：它不僅是一個詞，更是禪
宗所追求的最高悟境——清明、圓滿
絕待、朗照——的標誌性象徵。
它之所以能廣為流傳，正是因為這個
意象極其精準而優美地捕捉到了開悟
者那無可形容的內心狀態。--------------
(閱讀全文)我：開悟只在一瞬間，還是永恆的狀
態？
DS：這是一個觸及修行核心的絕佳問
題，答案兼具簡單與深奧兩面。
簡單的回答是：開悟的「見道」發生
在一瞬間，但將其徹底實現為一種穩
固的狀態，則需要永恆的練習。
我們可以借用一個古老的比喻來精準
理解這個過程：磨鏡。
一、「一瞬間」—— 見道位（頓悟）
想像一面被厚厚塵埃覆蓋的古鏡。它
的本體始終是光亮無瑕的，但被塵埃
（無明、妄想、執著）遮蓋，無法顯
現其照物之功能。
開悟的那一瞬間，就像有人用巨大的
力量瞬間擦去了一大塊塵埃，讓你第
一次清晰地、毫不懷疑地看到了鏡子
本身的光亮本性（即見性，見到自己
的本來面目）。
這個瞬間是跳躍性的、非邏輯的、頓
然的。它不是你一點點推理出來的
而是所有思維分別突然斷裂時，真相
的豁然朗現。禪宗稱之為「頓悟」。
這一瞬間的特點：
它是絕對的：在那一刻，你對「心即
是佛」、「萬法唯識」等道理不再有
絲毫疑惑，是百分之百的確信。
它是非時間性的：雖然發生在時間之
內，但體驗本身超越了時間的概念。
但是，這只是擦亮了一塊地方，鏡子
大部分區域還被塵埃覆蓋。
二、「永恆的狀態」—— 修道位（悟
後起修）見到鏡子光亮（見性）
之後，並不代表你就能時時用它清晰
地照物了。剩下的功夫，就是把整面
鏡子的塵埃全部、持續地擦拭乾淨。
這個過程叫做「悟後起修」或「保任」
你需要在意識的每一個角落、在生活
的每一個對境（順境、逆境）中，運
用你頓悟時所見到的真理，去打磨殘
餘的習氣（貪嗔痴慢疑等）。
這個過程是漸進的、持續的，需要極
大的耐心和毅力。這也就是「修道位」
習氣是強大的：雖然你已在理上徹悟
但多年的習慣（習氣）會讓你在事情
發生時，第一反應還是舊的模式。修
行的目的就是讓悟境從一個「瞬間的
見地」變成「本能的反應」。
三、最終的「永恆狀態」— 無功用道
當鏡子被完全擦淨，塵埃不再起時
就達到了一種穩固的、無需刻意維護
的覺悟狀態。這時，頓悟時的那一瞬
間見地，已經成了你唯一且永恆的實
際狀態。你不再需要「努力」去保持
覺知「努力」去無所住。它變得像呼
吸一樣自然。行住坐臥、語默動靜
無不在道中。這稱為「無修道」或
「無功用道」。
到了這個階段，才可以說是成就了某
種「永恆的狀態」。但值得注意的是
這種「永恆」並非一個固定在時間裡
的狀態，而是一種不再動搖、不再退
轉的堅固心地。
總結與比喻我們可以用三個詞來
總結整個過程：
頓悟（一瞬間）：見到空性。如《金
剛經》所言「應無所住而生其心」
在無所住的當下，本心豁然顯現。這
是證理。
漸修（漫長的過程）：調伏習氣。將
頓悟的見地應用於生活，淨化殘餘的
情緒和執著。這是事修。
證果（永恆的狀態）：圓滿佛果。理
與事徹底圓融無礙，即身即成佛。這
是理事無礙。
因此，最精準的回答是：
開悟的初次發生（見性）只在那一瞬
間，但將這個「瞬間」化為「永恆」
則需要一生乃至多生的修行來鞏固和
圓滿。沒有那個「一瞬間」，修行便
沒有方向和靈魂，容易陷入盲修瞎練
而只有那個「一瞬間」，沒有後續的
「永恆」練習，則如同買了張藏寶圖
卻從不去挖掘，終是「說食不飽」
無法受用。----------------------------------
(閱讀全文)我：證果等於聞屎不臭的境界？
DS：您這個問題非常深刻，直指修行
境界與感官體驗之間的核心關係。答
案是：證果絕不等同於「聞屎不臭」
但「聞屎不臭」可以是證果後「心不
受染」的一種自然外在表現。
將兩者簡單劃等號，是對修行境界最
大的誤解之一。我們可以從幾個層面
來剖析：
層面一：最大的誤區 — 「聞屎不臭」
是生理失靈，而非智慧成就
如果一個人因為感冒、鼻炎或神經損
傷而聞不到臭味，這是一種生理功能
的缺陷，與修行證果毫無關係。證果
是心智的徹底轉化和智慧的圓滿開啟
而不是感官的廢棄或麻木。
層面二：「聞屎不臭」的真正內涵 —
心識的轉化
證果者（例如阿羅漢或菩薩）的感官
功能是正常的，他依然能準確地感知
到屎的氣味。他的嗅覺神經依然會將
「臭」的訊號傳遞到大腦。關鍵的區
別在於心對這個訊號的反應：
凡夫的心：感知到「臭」 → 立刻生
起強烈的厭惡、排斥、噁心的情緒
（嗔心）→ 情緒進一步固化「這真
臭，我真倒楣」的念頭 → 心被徹底
擾動，煩惱生起。
證果者的心：感知到「臭」 → 如實
知見這只是一種中性的感官訊號，是
因緣和合的現象（食物、消化、細菌
作用的結果）→ 心不隨之產生貪愛或
厭惡的執著 → 平靜地處理它，內心如
如不動，不受染著。
所以，證果者的境界不是「聞不到臭」
，而是「聞到臭，但心不臭」。這叫
做「心不被境轉」。
層面三：用經典來印證 —《維摩詰經》
的「入不二法門」這與佛教最高深的
智慧「不二法門」完全相通。香與臭
是相對（二元的）概念，有香才有臭
厭惡臭其實也強化了對香的貪愛。
證果者的智慧超越了這種二元對立
他洞見了「臭」的本性也是空寂的
正如《維摩詰經》中，有位菩薩說道：
「垢淨為二。見垢實性，則無淨相
順於滅相。是為入不二法門。」
意思是：污垢與清淨是二元對立。如
果能洞見污垢的實相（空性），那麼
連「清淨」的相也不存在了，這就順
應了諸法寂滅的本性。這就是入了不
二法門。
對於證果者而言，他並非不知道俗諦
上的「臭」，但他同時在真諦上見到
了「臭性空寂」，因此他的心能超越
好惡，安然處於中道。
結論： 聞屎不臭vs.證果
特性：生理性聞不到vs.證果者的境界
感官功能：失靈、損壞vs.正常、敏銳
感知能力：無法感知氣味vs.能清晰感
知「臭」的訊號
內心反應：無（因為沒收到訊號）vs.
無貪無嗔、如實知見、心不執著
本質 ：無記業（一種障礙）vs.大智慧
（般若波羅蜜）
比喻 ：鏡子破了，無法照物vs.鏡子完
好，物來則照，物去不留
因此，我們可以說：
「聞屎不臭」不是證果的「原因」
而是證果後內心清淨、不為境轉所自
然呈現的「結果」之一。 它是一種
「勘破現象，安住本性」後自在狀態
的體現，而非追求感官麻木的目標
將證果簡單理解為生理感覺的變異
是落入了「頑空」和「斷滅見」，錯
失了佛法智慧解脫的真義。您這個問
題恰恰點破了修行中最需要辨明的關
鍵所在。-------------------------------------
(閱讀全文)我：哲學追求我，卻求之不得，佛學
捨棄我，義無反顧？
DS：您這句話非常精妙，充滿了哲思
和張力，它精準地捕捉到了哲學與佛
學在路徑和氣質上的根本差異。我們
可以從幾個層次來解讀這句話。
第一層：字面解讀與核心差異
「哲學追求我」：
這裡的「我」，可以理解為主體性
自我意識、存在的本質。西方哲學
（尤其是自笛卡爾「我思故我在」以
降）的傳統，是將「我」作為思考的
起點和探究的核心對象。哲學試圖通
過理性思辨來定義、理解、構建這個
「我」是什麼。它是在「追求」認識
這個「我」。
「卻求之不得」：
然而，通過概念思辨去追求「我」
最終會發現這是一條沒有盡頭的路
理性會陷入悖論：這個正在思考「我」
的，又是誰？就像一個人無法拽著自
己的頭髮離開地面，思想也無法客觀
地捕捉思想本身。這導致了一種無止
境的懷疑和概念的循環，永遠「求之
不得」一個確定的答案。
「佛學捨棄我」：
這裡的「捨棄我」，指的是佛學的核
心教義——「無我」。佛學不認為
有一個固定、不變、實體般的「我」
存在。所謂的「我」，只是五蘊（色
受、想、行、識）暫時的、流變的聚
合。佛學的方法不是去研究這個幻影
般的「我」，而是直接看破它、分解
它、捨棄對它的執著。
「義無反顧」：這是一種堅決、徹底
毫不妥協的態度。佛學提供了一整套
嚴謹的修行方法（戒、定、慧），目
的就是為了幫助修行者親證「無我」
的境界。這條路需要極大的勇氣，因
為它要求我們放棄最珍愛的「自我」
概念，所以是「義無反顧」的。
第二層：兩種路徑的比喻
哲學的路徑像「分析水」：哲學家試
圖用各種儀器（邏輯、範疇、理論）
來分析水的成分（H₂O）、物理性質
流動規律，但這個分析的過程本身
無法讓分析者「成為」水或體驗水的
本性。他始終是水外的一個觀察者。
佛學的路徑像「跳入大海」：它不鼓
勵你站在岸上分析波浪（「我」）
而是讓你直接跳入大海，通過親身的
體驗，發現自己本就是海水的一部分
所謂的「波浪」（我），只是大海
（宇宙整體、法界、心性）暫時的形
態，其本質是「水」，是「空」。
「捨棄我」不是變成虛無，而是認同
於一個更廣大、更真實的整體。
第三層：從「追求我」到「捨棄我」
的轉向----------------------------------------
(閱讀全文)每個孩童
都是天使
至少
也是白紙…
（圖片來自商周的網站）
心理學上
很喜歡援引潛意識這概念
潛意識？
在我看來
只是遮羞布
諸多的負面舉措
都推給潛意識
是潛意識顯化
在作祟！？
幹~
我掀開了…
近日看了不少視頻
關於心理的創傷
尤其是原生家庭的詛咒
如影隨形~
案例中
個案的母親
從他小時候
就不斷的
在鄰里間訴說
小孩的不是
加上收入微薄
更突顯自己的悲情
偶爾還真有鄰居
會給他們家一些食物~
個案小時候本乖巧
見人就叫阿姨叔叔
鄰居長輩也往往
給予熱情地稱讚與回應
但是
各位也知道
由於其母的不斷放送
漸漸的
鄰居對個案的態度
竟變得冷淡
甚至~不屑一顧…
小孩都是天使
但是來自身邊
尤其是親近家人的嫌惡
會讓天真無邪的天使
開始自慚形穢~
認為是自己不好
但~哪裡不好？
自己的外表醜陋？
自己的個性古怪？
自己的家境清寒？
開啟了~
自我懷疑的人生旅途
這是原生詛咒
妥妥的原罪
我半點沒唬爛
是不是真的~如影隨形…
個案從懵懂天使
到慘綠怪物
即便一直想當好人
但面對不斷傷害自己的人
尤其是一手造就的人
想當個不計較的天使
竟會覺得自己噁心
甚至矯情！
自己明明是個畸形綠怪呀~
這是面由心生的具體案例…-------
(閱讀全文)看著我的眼睛
會覺得
我是個有故事的人
是~
只不過
是鬼故事…
初相愛的戀人
是情感最濃烈的高點
現實雞掰的地方在於
高點之後
就是逐漸下滑
一點一滴的變淡
極愛之後
就是消耗
愛不是永恆
時間會消耗祂
我們都別自欺欺人
到最後
為了愛
卻往死裡愛
讓愛停留在
最美好的那刻~
我說
這是愛到走火入魔
根本~就不懂愛！
我懂？
我懂！
天使怎會不懂愛~
天使的特權是單純
就像小孩子
喜歡的東西永遠不會膩
而且還會不斷的要
不斷的要
永遠不嫌多
是~
小孩子才做選擇
就因為只能選擇
天使選擇單純就好
咦！
天使不是本就單純
我說
不~
至少我
是刻骨銘心才~做的選擇…
爆粗口的天使
又讓我聯想到冷面天使
北野誠一郎…
嘻嘻~
說到夢想
其實是很誅心的
夢想其實是很殘酷的
當夢想未竟
夢想就是謊言
沒有做到的事就是騙人
不只騙人
還騙了自己~
更意味著
自己的人生
就是個笑話
充滿謊言的笑話
放棄夢想
不見得是懦夫
那是對自己誠實
對人生負責
沒什麼好自卑的
夢想與謊言
本身就是一線之隔
很多事情可以想
但不能做
一做就是犯罪那種
一做就沒法回頭那種
所以~
不要輕易的將愛說出口
不能到永久
就不要
也不配說愛我
愛本身已經內涵永恆
妳各位可以狡獪地說喜歡
說喜歡-----------------------------------
(閱讀全文)其實
芝諾發現的悖論
就是宇宙的BUG
而且
從來未被解決…
上帝於是出手了
制定了光速
以及重力
這兩個物理規則
芝諾的悖論
會造成飛矢不動
運動的癡人說夢
但是
光速解決了這個問題
因為光速不是無限快
是有限的極速
從此割裂時空
讓時空成為一幀幀的瞬間
時空與物質成為二維平面
運動是一幀幀瞬間的閃現
光因此統一了時空與物質
光的波頻是時間的節奏
光電磁場是空間的舞台~
同時
為了解決
落下的皮球永不止息的彈跳
只好來個重力
讓皮球終將被重力強制安靜~
光速讓運動成為可能
重力讓運動歸於平靜
意識的大爆炸
炸出了這一切…
有哲學家認為
事件構成了宇宙而非物質
我認為只是一體兩面
視角不同導致的不同詮釋
意識的載體是語言
而語言本身是量子化的
因此意識受限於語言
變成雞零狗碎的訊息
透過語言這三稜鏡解析
哲學家思考的宇宙事件
背後是科學的物理規則
科學與神話
就像是平面座標的兩軸
只在零有交集
閱讀者如我
未被意識到
竟成上帝
不應該…
宇宙的訊息光包
透過眼睛這三稜鏡解析
一份傳達到腦
一份傳達給心
腦就像是AI
沒有自我意識
單純處理外在的訊息
並運算出各種結果
自我意識在心
沒錯
在心
所以AI沒有心
證明沒有自我意識
自我意識是自發的創造
想怎樣就怎樣
不管外界的紛擾
這是妥妥的心之作動！
因為
即便閉上眼睛
腦袋停止運算
心之所嚮
無遠弗屆~
這是AI做不到的無中生有！
弔詭的是--------------------------------
(閱讀全文)對於沒有共識的阿卡西紀錄
根本不存在在人的宇宙裡！
這意味著
暗物質與黑洞看不見
就是人心沒有共識
基本粒子的機率雲也是
就如七彩霓虹一團光霧
始終無法具像！
暗物質的引力作用
以及黑洞的物理性質
以哲學的語言描述
都是宇宙事件
暗物質事件與黑洞事件
然後呢？
物理學家才能給出解釋
宇宙事件成為物理規則
但都看不見
又如何給出解釋？
這時候靠心之所嚮
自由意識的想像了
科學的盡頭是想像
神話是想像的文本…
人與天地或宇宙的連結
靠的無非是心！
因為心連星
每個心都有獨特的個性
所以星座決定性格
這是心連星最佳寫照！
每顆心的心跳節奏都不一樣
就像是指紋般獨一無二！
天上的星殞落
地上的心死去…
腳踏七星步是迷信笑死？
北斗七星為何如此排列
我就問！
其背後有物理的作用無誤
那腳踏七星步的作用無效？
生與死
是光域的兩個核心
一個是光源
一個是暗源
光影形成的場域
即是可見宇宙
只是光可見
暗未可見
生可知
死未知
生是光的宇宙
死是暗的宇宙
死後也是宇宙
只是我們看不見
我前面文章提過
靈魂沒有影子
因為靈魂本身就是暗影
與我們的影子不同維度
靈魂住在心裡
透過心這三稜鏡
解析成不同性格的意識
AI有心也沒用
心要有靈魂進駐
AI是有體無魂的活死人！
人死後
靈魂漂浪
在我們看不見的時空
還在呢…
光陰是時間的隱喻
光的時空斷幀之間
夾雜著暗之時空幀
喔~恐怕不只…------------------------
(閱讀全文)我深知
很多人
會以身價
來衡量一個人的高度
甚至世代傳承
成為道德之上的
潛規則
無解
唯有崩塌…
我發現
我講再多
都會被現實稀釋
被資本沖淡
一點屁用都沒有
變成茶餘飯後的談資
甚至是戲謔嘲諷的材料
我傳達的價值
在資本面前秤斤量兩
兩塊！
就值兩塊
原來~
我都是在撿破爛
然後
對著空氣喊著
酒矸倘賣否~
酒矸倘賣否…
夠了！
我何必如此糟賤自己~
有人會批評
職業無貴賤
我說
操你媽
HOW DARE YOU！
好意思嗎~
這種世道
已經嚴重到
腐蝕家庭的親情
甚至是國家的根本…
我那久未碰面的
小學死黨
最近
又與我見面
來我家酒敘~
這次不聊他女兒
聊他的原生家庭
開場
就已經爆哭
心情平復之後
慢慢地
娓娓道出
一輩子藏在心底的
心酸~
小學跟我一樣
都是純真善良
上竄下跳的活潑孩子
無憂無慮的快樂生活
今天會變成陰鬱晦澀
甚至讓人不想靠近
除了我以外
因為他逐漸察覺
母親對他的不信任
就他自己觀察
其母的生活圈狹隘
資訊來源僅電視劇
看或聽太多
子女不孝的案例
因而
一早就預設
子女會不孝
所以--------------------------------------
(閱讀全文)我告訴他
我的個人見解
窮從來不是病
有病的是把資本家當神醫
把資本當萬靈丹
是我們心靈沉淪
被資本綁架
已然成癮
到難以戒斷的地步
所以我才說
除非崩塌~
那該死的資本制度！
關於資本主義的弊病
我先前已經寫過無數文章
就如開頭所說
就值兩塊！
很多時候的無力感
不是資本的成癮性
而是人性的自甘墮落
毒藥就在那邊
要不要吸
這是個人的選擇
個人的自由
個人的命運
但吸的人一狗票時
家庭價值就崩壞
國家根本就腐敗
共產的崩塌
說穿了
就是窮病爆發
無奈
多數找到資本醫神
千篇一律
開出資本的萬靈丹
果真
無一例外的藥到病除
全世界
都在用
類固醇
都說是美國萬靈丹
資本
最大的出口國
就是美國
美鈔對我而言
就是類固醇
我過去曾形容成抗生素
但也異曲同工
萬用
上癮
暴富
短命
但國家短命
牽連的是
成千上萬的生命啊~
若戒斷
一秒打回原形
過回解放前的苦日子
畢竟
是世界性的普遍過度濫用
誰都逃不掉
誰也都不是局外人
當川普在向全世界商品
課徵所謂的“對等”關稅時
我說
全世界
是不是也該課徵
“美國萬靈丹”高關稅
沒錯--------------------------------------
(閱讀全文)
